关于三字经的故事范例

关于三字经的故事范文1

品读《三字经》，心灵得到了净化，个人思想得到了升华，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。五六岁左右是幼儿语言发展的第一个关键期，思维的发展主要是以直观思维为主，思维能力比较单一。幼儿心理是很重视模仿的，看到很多人都读，就容易激发兴趣；诵读时，及时的给予口头鼓励，就能激发他们积极表现的欲望；诵读时，不断变换背诵的形式，坚持背诵的形式多种多样，层出不穷。他们的心灵犹如一张无暇的白纸，采用什么样的方法才能让幼儿们在较短的时间内对《三字经》达到成诵的效果呢？下面我来谈谈江苏省常州市武进区南宅幼儿园幼儿《三字经》的诵读。

一、创设诵读《三字经》的氛围

“流行”能提高兴趣，一点不假，幼儿心理是很重视模仿的，如果他们看到很多人都读，就容易激发兴趣，就好像幼儿不一定喜欢上学，但人人都上学，他就上学了。因此，刚开始，并不没有刻意地要求幼儿去背诵，而是在教室内的活动区张贴放大的《三字经》句子和字画，在课间或课前老师可以有意识地站在前面读上几句，幼儿们特别感兴趣，也模仿着跟老师读。时间一长，他们也都有点会读了，兴致也越来越浓厚。出现了全班幼儿你读我也读，你背我也背，热热闹闹，其乐无穷的现象。这样，全班幼儿不由自主地都投入到了《三字经》的背诵中。

二、不断鼓励幼儿诵读《三字经》

鼓励可诱发幼儿们努力学习，可增强他们的自信。在师生共同背诵的过程中，教师发现好的幼儿及时表扬鼓励，有时只是简单的“你真行”、“你真棒”二三字的口头鼓励，就能激发他们积极表现的欲望。一天鼓励几次或几个幼儿，天天坚持及时进行鼓励，这样，全班幼儿都能始终处于奋进的状态，班内就出现了比超赶先的现象，由原来的无意背诵变为有意识的自觉主动背诵。

当然只是口头的鼓励是不够的，时间长了幼儿必然产生一种无所谓的心理。为长久保持幼儿的积极背诵状态，我们在采用口头鼓励的同时结合“成长纪录袋”的形式，制作纪录卡，采用背四句就在卡上贴上一个小五星，获得五个小五星后就可以得到一朵小红花，成为背诵大王。背的越多，得的小红花就越多（如：若能背二十句可以得一朵小红花，三十句就可以得两朵小红花，四十句就可以的三朵小红花，以此类推），每周评比一次，不受人数，完全根据背诵的数量进行奖励。

三、在园内进行形式多样的《三字经》诵读

为保持幼儿背诵热情的持久性，我们还不断变换背诵的形式，坚持背诵的形式多种多样，层出不穷。

在读背的方式上，或快或慢，或吟或唱，或齐读，或接龙，或默读，或当场试背等时常进行变换。诵读形式的多样化，让幼儿感受到了读、背的乐趣，使幼儿在愉悦的氛围中不知不觉达到了背诵的目的。

在时间的安排上，我们灵活机动，化整为零。早晨到校后诵读几分钟，课前安排几分钟，在吃点心的时候可以安排一点时间，在用餐前，老师在打饭的时候，也可安排一点时间进行背读《三字经》，下午吃过点心，放学前都可以安排一点时间出来学习《三字经》，回到家后还可以把在学校学到的已经会背的那部分背给自己的爸爸妈妈听。

为及时梳理学过的内容，我们每周抽出一点时间，来复习前面学习过的《三字经》，在让幼儿读背的时候，老师还可以说一段《三字经》或讲一个与《三字经》有关的小故事，来加深幼儿的记忆。

形式的变化和时间的机动，使幼儿始终保持着较高的背诵热情，因而他们的背诵进度也很快。现在我们的幼儿都能背到“此十义，人所同，当顺叙，勿违背。”

在会背的基础上，为了训练他们的能力，提高综合素质，我们又广泛拓展表现形式，努力构建幼儿展示的平台。

首先，在“说”上下功夫。因为，“说”符合《三字经》的内容和形式，能够训练幼儿的口头表达能力，弥补幼儿表达欠缺的不足，同时还可以让幼儿接受到我国传统的曲艺形式，对祖国传统文化有更加广泛的了解。

接着，又围绕着如何“说”进行了深层的讨论，大家通过收集整理了一些《》的幼儿歌谣、等等，以这样的形式来进行比赛。形式确定后，在背诵的同时灵活穿插一些说唱形式，有机地把背诵与说唱、训练与发展融为一体，有效地提高了幼儿的综合能力。

四、家长的参与，是园内诵读的延伸

诵读，得到了广大家长的积极响应与参与，他们和幼儿一起诵读，共同学习，共同提高。在这种自然的交流中，家长与幼儿不仅是学习的交流，更多的是心灵的交流。这种跨越台阶的沟通，是构建学习型家庭的良好开端。记得一位家长曾经说过：“我们也要和儿女们一起诵读经典，不然该如何在儿女们面前立足，怎么样去教育他们呢？通过和他们一起诵读经典，既可以提高自己，又可以打开幼儿们的心灵之窗，何乐而不为。”

父母子女一起诵读经典，更能增进亲子感情，是最好的亲子活动。一些专家学者还从理论的角度证明，在幼儿阶段提倡读诵经典，是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法：

出力少――每天只需诵读20~30分钟即可，不用特意抽出大量时间来背诵，不需要多加解释，不增加家长负担。

见效快――幼儿诵读2~3个月后就可发生明显改变。

后劲足――在幼儿记忆力正发展的时候加以训练，其记忆力会达到较高的顶峰。而且记下的东西包含了大量的知识，个人一辈子也受用不尽，解读不完。当幼儿把这些记到脑子里，就自然激发了他们的理解力和创造力，这是永不枯竭的源泉！

五、培养良好的诵读习惯，领悟其独特的思想价值

幼儿应该怎样养成诵读的良好习惯呢？《三字经》首先给我们提出的要求就是“教之道，贵以专。”我们对这句诗的理解不能片面的理解为教育最好的方法就是一门深入，长时熏修，必须一心一意的经历。现在出现的一个很普遍的想象就是，样样通，样样不精。这与许多家长片面追求有一定关系，但是更主要的还是幼儿自己有一种浮躁的习气，三天打渔两天晒网，没有持之以恒的耐心，这对诵读是非常不利的。《三字经》明确的提出了“专”字，就是希望我们能专一，一心一意，这对幼儿的习惯培养有着非常深刻的影响。

其次，《三字经》中还提出“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”的要求，即做儿女的要从小就亲近良师益友，以便从他们那领悟到许多为人处事的礼节知识。《三字经》还为我们举了两个典型的例子：“黄香温席”和“孔融让梨”。黄香九岁便懂得孝敬父母，孔融四岁就懂得友爱兄长。这些都不是他们天生就会的，而是他们从小耳濡目染，亲近良师益友而习得的。可见自己对自己的要求是十分重要的，我们应该学会选择，学会择其善者，弃其恶者。

《三字经》之所以易于背诵，是因为《三字经》的编写注意了押韵。所以这样短小精悍的句子读起来朗朗上口，记忆起来就更加便捷了。另一方面，对《三字经》的背诵可以陶冶一个人的情操，对弘扬祖国的优秀文化，开发幼儿的记忆能力，开启智慧，崇尚圣贤之道，加强幼儿文化根基，文化教养，文字功底有着深远的意义。

关于三字经的故事范文2

但是能够提前要求孩子做一些事情的时候，自己还是尽量的认真的让孩子去做！

！

虽然是现在好多教育专家都反对超前教育，但是有一部分知识还是提前知道比较好的！所以自己也就一直为自己这点超前教育沾沾自喜着！

没想到好不容易等到小臭真正的升上了，小学一年，发现原来有一种说法是被现实打脸！前天下午的时候，老师在班级群里面布置作业，说让孩子们背诵弟子规！并且是1到6则。

然后自己心中一万个，奔腾而过！虽然是学习一些知识是没有什么坏事的，就像之前背会的三字经一样，一直在孩子的脑海中，没有人能够拿的走！

但是想一下自己又得和孩子斗智斗勇的教他背弟子规，自己心里就感觉压力特别的大！

关于三字经的故事范文3

【关键词】学前语言教育 国学教育

【中图分类号】G61 【文献标识码】A 【文章编号】2095-30（2016）06-0005-02

近几年，随着社会经济的高速发展，人们对精神文化的需求也在不断提高，为了加强我国精神文明的建设，社会上逐渐掀起了一股学习国学的热潮，很多国学内容被运用到了学前教育的语言领域中。国学承载着我国悠久的文化历史，集中了我国中华民族几千年的智慧，将国学融入到学前语言教育中有利于传承我国的文明。学前幼儿思想比较简单，具有很强的创造力，学习知识也比较快，通过学习国学，可以在感受我国博大精深的历史文化时，还可以树立良好的道德意识，养成好的行为习惯，让幼儿更健康、更快乐的成长，成为我国文明的继承者和传承者。

一、国学教育融入到学前语言教育中的意义

俗话说：“修身、齐家、治国、平天下。”所以对一个人来说，具备良好的个人修养是达到任何目标的基础。要培养良好的个人修养需要从小开始，把握一切教育的机会。国学中融合了我国历史文明中丰富的智慧、道德品质以及行为规范等内容，学习这些内容有助于提高幼儿的道德水平，促进幼儿更好的成长。

（一）有利于培养幼儿的社会性

目前很多家庭中都只有一个子女，父母的呵护，爷爷奶奶的溺爱，导致很多幼儿往往习惯将自己作为世界的中心，还有不少幼儿出现自私、孤僻的性格特征，缺乏集体意识，不知道如何关爱他人。。。

（二）有利于培养幼儿良好的道德水平

在学前教育阶段，幼儿已经开始对道德规范和道德关系有一定的认知，所以这个阶段是对幼儿进行德育教育的重要时期。《三字经》中的“首孝梯，次见闻”这句话中就充分肯定了道德教育的重要价值，认为其地位高于知识教育。所以应积极开展国学教育来培养幼儿的道德意识。。

二、国学教育在学前语言教育中存在的问题

（一）选材不当

国学教育是近几年刚刚发展起来的，时间还比较短，所以教材方面还没有一个成熟的版本可以供幼儿园使用。不少幼儿园在语言教学中所引用的国学内容主要是一些儒家的经典著作以及启蒙读物等等，如《论语》、《孟子》、《弟子规》、《三字经》以及《千字文》。而且不少幼儿教师所采用的教学方式还是延续了以往古代教书先生的老方法，所以不可避免的会提到一些文言文，但幼儿年纪尚小，古汉语对他们来说很难理解，而且孔孟的著作中很多内容与治理国家、伦理道德有关，这些对幼儿来说都是十分陌生和难懂的，只能死记硬背。《弟子规》、《三字经》以及《千字文》虽然属于儿童读物，但也是文言文，幼儿接受起来存在困难。并且这些读物中也存在着错误的理念，如果教师没有仔细挑选，让幼儿学到了错误的思想，会影响到幼儿的一生。

（二）教学方式不正确

由于缺乏成熟完善的国学教材，所以不少教师只能让幼儿学习《三字经》等儿童读物，这些大部分都是文言文类型的读物，教师在教学中会尽量将其翻译成普通话，帮助幼儿记忆，但幼儿并没有理解这些内容的意义，所以无法回答出相关的问题。于是不少幼儿教师就组织诵读比赛，认为幼儿背得多就是学得好。虽然让幼儿适当的记一些东西可以有效锻炼幼儿的记忆能力，但应该建立在理解该内容的基础上，如果让幼儿在不理解的状态下去死记硬背并不能让幼儿的记忆能力有所提高，只会导致幼儿失去学习国学的兴趣，使得最终的教学效果达不到理想的教学目标，而且还会让幼儿养成死记硬背的学习习惯，对未来的学习造成负面影响。教学中所使用的国学经典中很多是古时候的字，对现在的幼儿来说比较生僻，所以教师应该用现代的字来进行替换。但实际情况是，不少幼儿教师认为让幼儿学习古字可以丰富幼儿的知识，所以保留了这些古字来进行国学教育。但其实很多古字在现代生活中并不常用，即使幼儿学习了，长时间不用也会逐渐淡忘。例如“苟不教”中的“苟”对幼儿来说不容易理解，生活中也不常用。目前还有不少学家认为幼儿应学习甲骨文，但实际上学习甲骨文并不实用。

三、如何在学前语言教育中实施国学教育

（一）选择合适的国学教材

我国流传下来的国学读物中，虽然包含了很多优秀的内容，但随着社会的不断发展和进步，也有很多内容已经不适用于现代社会，所以在进行国学教育时需要为幼儿选择科学的国学读物，做到吸收精华，摒弃糟粕，将适合幼儿的、符合社会发展需求的材料运用到国学教育中。

1.主要选择节奏感强的材料

在学前教育阶段，开展国学教育不只是为了培养学生的道德素养，还是为了让幼儿学习语言和识字。由于幼儿年纪小，语言表达能力发展还不够成熟，因此，幼儿教师可以选择一些句子比较短、有较强的节奏感、适合幼儿诵读的国学读物来作为国学教育的教材。《弟子规》、《三字经》以及《千字文》这些传统的课本都符合要求，可以被运用到幼儿的语言教育当中来作为启蒙教材。在《三字经》这本书中，涉及的内容比较广泛，主要包括道德、天文、历史以及地理等等，它不仅可以用来提高幼儿的道德意识，还可以让幼儿了解我国的历史，是一本综合性的读物。在《千字文》一书中，历史、生活、自然、天文、道德以及地理等等内容也都有所涉猎。《弟子规》中的内容可以帮助幼儿养成良好的行为习惯，让幼儿学会待人接物以及与他人交往的方式，有助于提高幼儿的道德水平。这三本读物中都蕴含了丰富的内涵，而且节奏感比较强，适合幼儿朗读和背诵，应该被运用到国学的启蒙教育中。

2.材料要进行二次甄选

在选择材料时，除了要注重材料的节奏感之外，还需要对选择好的读物进行进一步的编排，从中挑选出最有意义的，最符合幼儿身心发展规律的内容来进行教育。如今社会发展飞快，国学读物距今已有几千年的历史，必然会有部分内容不适用于现代的社会，所以幼儿教师要对这部分内容进行删减，也可以适当改编。对于其中带有封建思想的糟粕要坚决抵制，避免让幼儿接触到错误的思想观念。要充分发挥出读物中精华内容的积极作用，让幼儿健康长大，成为对社会有用的人。

（二）运用诵读游戏来理解国学经典的内涵

在语言课上，幼儿教师可以采取几个诵读小游戏来进行国学教育，可以运用多种诵读游戏，如领读、教师范读、跟读、个别读、齐读以及分组竞赛等等形式。在幼儿诵读时，教师要把握好时长。幼儿天生喜欢游戏，运用诵读游戏可以激发幼儿对国学的兴趣，营造出快乐、活跃的课堂氛围。幼儿教师还可以让幼儿扮演故事的各种角色来亲身体会，了解各个行为的意义从而自觉规范自身的行为。作为一名幼儿教师，除了带领幼儿阅读国学经典之外，还需要能够设计出合理的小游戏，调动幼儿学习和参与的积极性，提高幼儿的自主学习能力。例如教师可以将《弟子规》中的内容改编为《出门》、《回家》等几个小游戏，让幼儿通过游戏来理解《弟子规》中所说的“出必告、返必面”的意义。

（三）使用正确的教学方法

学前阶段的幼儿能够认识的字并不多，理解能力也比较差。要让幼儿能够理解和掌握国学读物上的内容，就需要幼儿教师将所教内容转换为浅显的、幼儿能够理解的语言。在不少国学读物中都会出现“之乎者也”等语言，这些对幼儿来说比较难。幼儿教师可以将其以儿歌或故事的形式来吸引幼儿的兴趣，营造出轻松的学习氛围，让幼儿愿意学习并且更容易理解内容的意义。例如“孟母三迁”、“岳母刺字”这些故事都可以用一些浅显的语言讲给幼儿听，还可以将其中一些形象用幼儿感兴趣的小动物代替，让幼儿愿意认认真真的听故事。幼儿教师还应该运用适当的教学方式来让幼儿识字。例如在教给幼儿“孝”字时，可以说是一个老人和一个孩子紧紧依偎在一起，小时候孩子需要父母的照顾，长大之后就应该孝顺父母。“项”字可以将其拆分为两个字来理解，“页”是象形文字，意思是人的头，“工”指的是头上最细的部分，所以合起来的“项”就是指脖子。通过这种教学法可以帮助幼儿在理解的基础上掌握国学内容。

四、结束语

总而言之，国学教育越来越受到国家的重视，将其融入到学前语言教育当中已经成为一种新的潮流。幼儿教师在组织国学教育时应为幼儿选择合适的教材以及合理的教学方法，充分发挥出国学教育的作用，培养幼儿的道德意识，让幼儿能够健健康康的长大，还能够将我国优秀的历史文化传承下去，推动国家的和谐发展。

参考文献：

[1]储娜.如何开展学前儿童语言教育的研究[J].课程教育研究.2016（07）

[2]黄晓.建构幼儿班级语言教育环境的策略[J].考试周刊. 2016（28）

[3]王巧玲.幼儿园的语言教育[J].小学时代（教育研究）.2014（02）

[4]张敏.浅谈对0-3岁婴幼儿开展语言教育的意义[J].佳木斯教育学院学报.2011（04）

关于三字经的故事范文4

《梅琳：我的中国》是一本帮助青少年读者正确了解中国和美国政治经济形态的启蒙式读物，具有开阔视野、唤醒心智的作用。它对中国和美国的政治、经济、文化进行了对比。让中国青少年真正了解美国和中国国情，激发他们的责任感和使命感。另外，这本“时政+青春”的小说，形式新颖，故事情节里闪烁着“新新人类”思想的锋芒、青春的情愫和理想的光辉。。有了不一样的文化视角。

多丽丝-奈斯比特经常在几个国家穿梭，行踪不定，所以，本刊记者对她的专访只能通过书面形式进行。中信出版社积极穿针引线。。多丽丝热情而高效的回应，大大缩短了这次远程采访的时间。。副主编王连明对译稿的整理润色，使这次专访有了一个较的结果。

本期出刊时，正值农历新年。愿这期杂志的内容能让小读者有不一样的收获。祝小读者在新学期里学业有更大进步，精神茁壮成长。

2010年12月，山东省教育厅发出通知，要求中小学在开展《三字经》等经典诵读活动时，“取其精华，去其糟粕”，原因是各地中小学在开展《三字经》等经典诵读活动时，一些糟粕性的内容流入校园，扭曲了学生的价值观。湖北省部分学校则推荐删节版经典，如《三字经》中将“昔孟母，择邻处”删掉，认为暗藏了“环境决定一切的意思”：《劝学诗》中删除“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。认为现在读书不再足为了功名利禄……

美国人有“美国梦”。中国人有“”；你有你的“梦”，我有我的“梦”……幻个民族、每个人鄙有自己的梦想。有梦想才会有美好的未来。才会有追求的动力想成就一番大事业，是梦想；想拥有一张新书桌，也是梦想，大梦想有大梦想的价值，小梦想有小梦想的意义。没有梦想的人生贫乏，拥有梦想的人生充实。守望梦想就是守望未来和希望，请以“梦想”为话题作文，可淡梦想的内容，可记追逐梦想的故事，可述守望梦想的悲喜苦乐，可议对梦想与现实的理解……可写自己的梦想，也可写别人的梦想、凡与梦想有关的内容，皆可人文。

心若在，梦就在。梦想有多大，舞台就有多大。。不收任何费用。。大赛收稿时问：2010年10月1日―2011年5月31日。。

邮编：450004　电子信箱：

66357321

请在信封或电子邮件主题上标注“教师组”或“学生组”字样。。

有人认为：“对传统经典作品的切割，容易给学生造成误解和误导，使学生失去自己探究和分析鉴别的能力。”也有人认为：“在古代流传下来的经典中，一些封建社会的伦理原则与现代公民精神相悖，有些功名论，把学习的目的解释成为出人头地、光宗耀祖，不利于学生成长，应该删去。”

关于三字经的故事范文5

关于教我们怎样做人的书我读的不多，但也涉猎过一些，比如《三字经》、《弟子规》等。但这本书对我影响比较大。这本书主要写了战国时期一位伟大的思想家、教育家孟子身边发生的一些故事，我读后受益匪浅。

在这本书里有几个故事深深地记在我的脑海里，其中有一个故事叫做《师友之道》。这个故事主要讲的是交友要做到“物以类聚，人以群分”。孟子说过“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有心”，这“仁、义、礼、智、信"五常之道则是处理人际关系的基本法则，为政治应率先垂范，身先士卒，才能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

通过这个故事让我知道，交友不能看这个人的财产和地位，重要的是看这个人是否有才能，值不值得让你学习，这样才能交到真正的朋友。

在这本书里还有一个让我受益匪浅的故事，这个故事就是《成熟自己》。在这个故事里讲的是仁义，这个经常听到的词，在孟子看来，就好像良好的种子一样，种下去以后生根发芽，耐心呵护，最终使之成熟收获。如果种下去了，但没有收获，那和杂草没什么区别了。

关于三字经的故事范文6

[关键词]快乐；自主； 开放评价

大多英语教师一直在探讨如何让学生在自信、兴趣、成功、快乐的体验中学习英语，教师应结合课堂教学实践，尝试“乐”“趣”“赞”三字经，以达到发展学生能力，提高课堂效率的目的。

一、乐中学，营造快乐氛围

“学习的外延与生活的外延相等。”教师不能仅停留在要求学生掌握课本知识上，还应将学生引向课外，引入生活，让学生在听中学、说中学、做中学、玩中学，进一步拓宽知识面。例如，在教学牛津英语教材4B Unit 4 和 Unit 7时，教学内容都与购物有关，于是笔者就将两单元内容重组到一块，既教会学生购买水果、食品，又引导学生根据实际情况，购买自己所爱的物品，如buy a pencil box/ buy a hamburger/ buy a kite等，从而拓宽学生的交流面，让学生自选感兴趣的东西开展小组活动，确定购物价格。这样的内容重组配以如此活动设计，缩短了教材和生活的距离，使语言更加丰富多彩，充满生命力。

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1.一周一歌。坚持“每周一歌”熏陶他们，学生的“曲不离口”使英语的使用率大大提高，也从另一侧面培养了学生的听说能力。

2.一月一故事。坚持每月给学生讲一个故事，或循序渐进的让学生来说简单的小故事、表演英语短剧，让学生在故事中感受异国情调和文化差异，着重培养听的能力。

3.一组一报。教师让孩子们自由组成学习或活动小组，每隔一段时间开展一次自编英语小报竞赛，不仅在环境上让学生感觉到浓浓的英语学习氛围，还培养了他们的合作精神和竞争意识。

二、趣中练，激励自主参与

1.开放英语练习。每当教学新单词时，发现有些学生把英语单词“音译”成一些只有自己才看得懂的中文或符号。如“farmer”记做“发闷”，“news”记住“牛死”等等。。开放性作业设计主要是为了改变现行作业训练多统一，少选择；多静态，少活动；多书面，少实际；多室内，少室外的现状。如：学习关于时间的句型“What time do you…？”“I…at….”笔者设计了这样一个任务型作业：采访你的同学、朋友或家人他们在什么时间做些什么事情，再完成表格。这种操作型的练习更利于学生对新语言的输入和记忆，学生运用语言的能力也得到了提高。。在开放练习的过程中，要给予学生广阔的自主发展的空间和充足的自主学习的时间，让他们在自由的学习氛围中进行自我调整、自我成长、自主学习，给予学生发展的机会。

2.创设生活情境。“情境”是教学的“支架”，是学生进行意义自主建构的平台。教学中，教师要引领学生注重亲身体验，激活学生思维，也就是能够在生活的氛围中学到“活”英语。例如，牛津5B教材Unit 6 At a PE lesson是一节标准型的体育英语课，为了让学生有切身体会，我们将课堂搬到大操场上，先由教师主持，教会学生相关的体育用语，后分组活动，开展“争当合格的体育老师”的小活动，下课后布置学生玩“I say ，you do.”的游戏，再次巩固新知。这样的安排，将知识融合在游戏中，学生乐学、愿学。而且学生还可以利用课余时间，体育课，班队活动课等自发组织活动，真正将课堂外延化，学生定会情绪高涨，积极参与，体味开放英语给自己带来的成功与快乐。