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  • 怀念董卿?别傻了,你们根本不是想她

    怀念董卿?别傻了,你们根本不是想她

    2026年,网络上又一波关于2019年那场诗词大会的怀念潮席卷而来,董卿成了那段时间的象征。刷遍了豆瓣、小红书,甚至在虎扑上,关于董卿的长篇文章也一篇接一篇。我忽然发现,大家似乎忘了一个被有意忽略的——你们怀念的并不是那个穿旗袍、温文尔雅的女人,而是那个2019年依然能静下心来看诗、感受诗意的自己。是你自己,那时的你,才是你真正怀念的对象。 先别急着反驳,我来慢慢给你盘一盘。最近在B站上那些董卿名场面的混剪视频下,点赞最多的弹幕是什么?是时代的眼泪、回不去了,还有那会儿真静得下心。你看清了
    发布时间:2026-03-27
  • 文学实际是思想

    文学实际是思想

    新文化运动的时候,文学的概念被提出来。陈独秀认为应该在文学层面搞一场,而胡适只是提倡改良,但胡适提出的八种主张,具有的意义。看似是文学层面的,实际上是通过改革语言,来搞一场思想层面的。陈独秀创办了新青年刊物,上面刊登了很多白话文,鲁迅的《狂人日记》就发表在上面。陈独秀提出三大主义,有推倒和建设两个层面的意义,胡适提出了主张,大多是否定的,按他自己的话说,叫做“八不主义”。陈独秀认的“三大主义”概括为:一、应该推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学;批判旧文
    发布时间:2026-03-27
  • 唐国明从程本后40回原稿中,提取出百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔,真实性实证研究报告

    唐国明从程本后40回原稿中,提取出百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔,真实性实证研究报告

    【正文在本文第一张图片下】 #我要冲爆款# ———————————————————————————————— ———————————————————————————————— 唐国明, 于2011年开始发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回里、找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作:《红楼梦八十回后曹文考古复原》(第81至100回)。通过文本比对,纠正前八十回文本中1000多个错漏,根据脂批本补全了第22回,以考古复原方式,删除了第67回不是曹雪芹的文笔,正文中带文句汇校标注
    发布时间:2026-03-27
  • 《寻找金蔷薇》在沪举办分享会,探寻文学创作的“珍贵尘埃”

    《寻找金蔷薇》在沪举办分享会,探寻文学创作的“珍贵尘埃”

    3月21日下午,文学评论家、编辑家张燕玲新著《寻找金蔷薇》分享会在上海思南文学之家举行。活动以“向往‘白心’,素履而行”为主题,张燕玲与上海交通大学人文学院教授吴俊、复旦大学中文系教授张新颖、华东师范大学副教授项静等学者、评论家展开对谈,共同探讨了在信息时代如何守护文学初心、文学批评的价值与力量等议题。分享会现场《寻找金蔷薇》是张燕玲退休后对个人文学生涯的一次系统性回顾。书中集结了其多年的评论、访谈与随笔,分为“白心读札”“寻找金蔷薇”“玫瑰花开”及“地缘文象”四辑。张燕玲表示,出版此书意在“回
    发布时间:2026-03-27
  • 如何像人类学家一样理解世界?

    如何像人类学家一样理解世界?

    你是否有过这样的时刻——你认可的价值和意义,却无法被最亲近的人理解。明明过着别人眼中“还不错”的生活,内心却一片虚无。不断回应家人、朋友、同事的需求,却越来越不知道自己想要什么。想要挣脱按部就班的生活,却总被无数理由绑住,没有出口。关系在变动,安全在瓦解,意义在消散、压力在叠加..……还有可能找到另一种活法吗?人类学,或许可以给你提供新的思路。溢出主流的狭见,去寻找人生与价值的多样可能:这一次,人类学学者袁长庚将开设视频讨论课,以四部小说为起点,通过持续的阅读与讨论,带领我们抵达人类学思考的四个
    发布时间:2026-03-27
  • 第一集就要打码,这“变态”新剧看得人欲罢不能

    第一集就要打码,这“变态”新剧看得人欲罢不能

    如果一个男人收集了心爱女人的4213个烟头,这究竟是极致的浪漫,还是令人窒息的病态?在伊斯坦布尔,就有这样一座“纯真博物馆”。陈列着关于一个女人的各种物件,从烟蒂、耳环、发夹到电影票根,甚至是她家的水龙头……这座博物馆的灵感,来自诺贝尔文学奖得主奥尔罕·帕慕克的小说《纯真博物馆》。如今已然是全球文艺爱好者去土耳其,必打卡的地标。经过多年的筹备,Netflix终于将这部小说改编成剧,在2026年2月13日全球上线。故事背景设定在1970年代的伊斯坦布尔,讲述了一段横跨近30年的禁忌之恋。然而评价却
    发布时间:2026-03-27
  • 2026年3月文汇读书书单

    2026年3月文汇读书书单

    《我们从哪里来:中国移民三千年》,葛剑雄 著,人民文学出版社出版中华历史数千年间,人口迁徙始终不断,规模或小至个体家庭,或大至整族流动。其动因既包含对更好生活的主动追求,也常源于战争与灾害的被迫离散;既有集体行动,也不乏个人选择。葛剑雄以典型案例为线索,结合扎实史料与数据,梳理中国人口迁移的多重动力,呈现其对社会结构、经济形态与文化融合的深刻塑造。《正义的褶皱:热点案件的法理重构》,桑本谦 著,生活•读书•新知三联书店出版传统法学理论的核心范式是一种形态学思维:根据行为特征的表面相似性构建分类体
    发布时间:2026-03-27
  • 朱莉小姐问:你也在爱情里,当过“傻瓜”吗?

    朱莉小姐问:你也在爱情里,当过“傻瓜”吗?

    在那一夜之前,我以为自己是高高在上的主宰者;在那一夜之后,我才发现,原来在爱情里,谁先交出心,谁就递上了刀。当你走进环境式悬疑剧场坐在《朱莉小姐》的现场你会看见一个关于“坠入”的故事不是坠入爱河,而是坠入深渊。在遇见他之前,我以为我是这场游戏的主导者。那晚是仲夏夜,空气中弥漫着酒精和青草的味道。我以为我只是在寻找一点刺激,一次打破阶级禁忌的冒险。那一刻,我以为我是猎人,而他,不过是猎物。可悲的是,我不知道,当一个女人把自己交给一个男人的时候,权力的天平就已经开始倾斜。那一夜之后,我变得卑微了。我
    发布时间:2026-03-27
  • 李莫愁妩媚又痴情,陆展元为何不要?你看李莫愁和杨过的女儿是谁

    李莫愁妩媚又痴情,陆展元为何不要?你看李莫愁和杨过的女儿是谁

    《神雕侠侣》是一部武侠与爱情完美结合的小说,整部著作紧紧围绕一个“情”字,不仅主角杨过和小龙女为情所困,就连书中的那些配角也一个个逃不过“问世间情为何物”的魔咒。好比李莫愁,她本是一个温柔美丽的女子,却因惨遭陆展元抛弃,继而黑化堕落,成了一个阴狠毒辣、滥杀无辜的赤练女魔。不过年少无知的我们一直以来搞不清楚 一件事,即李莫愁妩媚又痴情,陆展元为何断然不要?一、妩媚痴情的李莫愁早在《神雕侠侣》的开篇,金庸就花费大量的笔墨描写李莫愁的身材容貌,就连李莫愁那婉转的声音也被金庸描写得细致入微。原著只道,她
    发布时间:2026-03-27
  • 一月九十秋:玩游戏获得灵感,694天全勤更新《诸神愚戏》丨有艺思

    一月九十秋:玩游戏获得灵感,694天全勤更新《诸神愚戏》丨有艺思

    封面新闻记者 刘可欣 图据受访者当敲下《诸神愚戏》的最后一个句号,一月九十秋,这位年轻的作者,如同每一次连载一样,放下了敲键盘的手。虽然“没有特别的庆祝举动”,但不同的是,这一次他“真的松了一口气”。694天的全勤更新,他为读者创造了一场关于信仰与自由的“愚戏”。1月16日,《诸神愚戏》的最后一章与读者见面。如何看待主角程实?结局究竟是“BE”(bad ending,即悲剧结局)还是“OE”(open ending,即开放结局)?意犹未尽的读者在网络中持续热议。3月20日,接受封面新闻记者的专访
    发布时间:2026-03-27

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