原始要终国语辞典

原始要终的国语辞典是：推究事物发展的始末经过。《易经．系辞下》：「易之为书也，原始要终以为质也。」南朝梁．刘勰《文心雕龙．史传》：「丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。」也作「原始反终」、「原始见终」。原始要终[yuánshǐyàozhōng]⒈推究事物发展的始末经过。南朝梁·刘勰也作「原始反终」、「原始见终」。引《易经·系辞下》：「易之为书也，原始要终以为质也。」《文心雕龙·史传》：「丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。」成语解释原始要终。

原始要终的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看原始要终详细内容】

探究事物发展的始末。亦作：原始反终原始要终[yuánshǐyàozhōng]⒈探究事物发展的始末。亦作：原始反终。

二、引证解释

⒈探究事物发展的始末。引《易·繫辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。”孔颖达疏：“原穷其事之初始……又要会其事之终末。”高亨注：“原，察也……此言《易经》乃观察事物之始，探求事物之终，表明事物由始至终之整个情况。”南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》：“然睿旨存亡幽隐，婉约，丘明同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。”章炳麟《五无论》：“且原始要终，有生者未有不死。”亦作“原始反终”。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”清魏源《默觚上·学篇一》：“如曰‘太虚聚为气，气散为太虚，贤愚同尽’，则何谓‘原始反终，故知死生之説’乎？”

三、综合释义

原、要：推求。探求事物发展的起源和结果。～，而卒背于圣人之道，故名曰异端而不可学也。◎宋·陈亮《子房贾生孔明魏征何以学异端》

四、出处

《周易·系辞下》:“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”

五、关于原始要终的成语

原始要终  原始见终  原始察终  原始反终  原原本本  原原委委  

六、关于原始要终的诗句

能原始要终  能原始要终  

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