曹叡的人物 曹叡的人物是什么

曹叡生平：早年经历 曹叡生于建安九年（204年？），母亲是文昭甄皇后，甄氏初为幽州刺史袁熙妻子，曹操打败袁绍后，被魏文帝曹丕所纳，甚为得宠，生有曹叡和东乡公主。曹叡从小相貌俊美，超凡脱俗，又年幼聪慧，博闻强识，过目不忘。祖父曹操对此十分惊异而倍加喜爱，常令他伴随左右。在朝会宴席上，也经常叫他与侍中近臣并列。曹操曾经评价道：“我的家族基业有了你就可以继承三代了。”曹叡好学多识，尤其留意研究律法。 建安二十一年（217年），曹操封魏王，同年东征孙权，曹叡及妹妹东乡公主离开母亲甄氏，与祖母卞夫人，父亲曹丕一起随征江东。

曹叡生平：早年经历 曹叡生于建安九年（204年？），母亲是文昭甄皇后，甄氏初为幽州刺史袁熙妻子，曹操打败袁绍后，被魏文帝曹丕所纳，甚为得宠，生有曹叡和东乡公主。曹叡从小相貌俊美，超凡脱俗，又年幼聪慧，博闻强识，过目不忘。祖父曹操对此十分惊异而倍加喜爱，常令他伴随左右。在朝会宴席上，也经常叫他与侍中近臣并列。曹操曾经评价道：“我的家族基业有了你就可以继承三代了。”曹叡好学多识，尤其留意研究律法。 建安二十一年（217年），曹操封魏王，同年东征孙权，曹叡及妹妹东乡公主离开母亲甄氏，与祖母卞夫人，父亲曹丕一起随征江东。所处时代：魏晋。主要作品：《豫章行》《种瓜篇》《步出夏门行》《乐府诗》《乐府诗》等。

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一、曹叡的诗词 点此查看曹叡的详细内容

《堂上行》、《猛虎行》、《步出夏门行》、《善哉行》、《月重轮行》、《短歌行》、《种瓜篇》、《乐府诗》、《野田黄雀行》、《棹歌行》、《乐府诗》、《长歌行》、《苦寒行》、《善哉行四解》、《自惜身薄祜行》、《豫章行》、《燕歌行》、《清调歌》。

二、文学成就

机构 曹叡还用心制诗度曲。他征召文士置于崇文观，鼓励其文学创作。曹叡能诗文，善乐府，与其祖父曹操、父曹丕并称魏之“三祖”。 如此，曹叡则把对文学之士的重视与管理由以前松散的重用和安排，转化为制度性的来固定下来，并且成立了固定的机构。汉末鸿都门学的设立旨在选拔人才，而非选拔文学人才，更非是文学机构。邺下时期，虽说有曹丕领导下的文学诸子名为邺下文人集团，但彼此只是在宴飨聚会中进行文学唱和与交流而已，王粲、陈琳、阮瑀等人或在丞相府任丞相掾等职，或在曹丕兄弟身边任文学等职务。他们这个文学集团的结构是松散的，是没有认可的。而真正地为“善属文者”而设置的官方机构，崇文观当为我国历史上第一个文士组织。这不能不说是在文学走向政治，并且成为机构道路上的重要一步。这恐怕也是曹叡对文学的政治作用，对文学家的政治影响所作出的最为积极的响应。就此点而言，曹叡与曹丕在《典论·论文》中所提及的“盖文章经国之大业，不朽之盛事”的文学认识是一致的。曹叡在曹丕认识的基础上，进一步把文士群体纳入官方的管理之下。 崇文观的设立，聚集了大量善属文者。曹叡时代活跃于文坛的人物主要有：何晏、刘邵、卫凯、苏林、韦诞、何祯、缪袭、卞兰、应璩、杜挚、夏侯惠、孙该、李康、左延年、蒋济、桓范、毌丘俭等人。在文学史上，崇文观文学虽然没有邺下文人集团创作的贡献大，也没有邺下文人集团的赫赫声名，但其在文学制度发展史上的地位却是不容小觑的。崇文观的设立，毫无疑问聚集了当时最为广泛的文学之士。同时也必然为正始文学的来临打下了文学的储备和基础，如阮籍等人的就是在这种环境的影响下成长起来。其文学成就现在虽然有埋没的现实，但其当时的影响确是不可抹杀的。崇文观的设置是继汉灵帝鸿都门学制度之后，文学之士的又一个机遇。也可以说是对鸿都门学以“辞赋”取士方式的沿袭和发展，影响着隋唐以后实行的科举制等。唐弘文馆的设立也均有沿袭崇文观的影子。这不能不说是曹叡对中国文学的一个巨大贡献。 诗歌 内容分类 钟嵘把曹叡列为下品，称之为“叡不如丕，亦称三祖”。后世之论曹叡者多不出此论评。之所以得出这样的评论，是在曹操、曹丕、曹叡三祖诗歌成就的比较基础上而得出的结论。曹叡时期的文学开始具有了自己的特色，尤其是他的乐府诗篇。曹叡现存的诗歌均为乐府诗，其中最具代表性当属那些哀怨之作了。曹叡的怨愤诗与曹植后期的作品颇有共同之处，都以抒发忧思怨愤为主。曹叡怨愤诗亦当结合其身世来读，他的很多怨妇诗是为他生母而作。曹叡的乐府诗就其内容来说主要包括两个方面： 第一类是“赋诗以咏怀”的咏志诗。曹叡的咏志抒怀诗歌内容很丰富，有表达自己“立功扬名”的愿望，有表述自己对先祖功业的向往，还有一些表现军旅感慨的诗篇也包括在内。这类作品有《月重轮行》、《善哉行》《月重轮行》、《苦寒行》《棹歌行》为代表。曹叡是一位有着政治理想和追求的君王，他和他的父祖一样也有着强烈的立名“不朽”的观念。如《入贾逵祠诏》。曹叡的政治抒怀诗表现在自己对“立功扬名”的理想的抒发。如《月重轮行》，诗曰：“天地无穷，人命有终。立功扬名，行之在躬。圣贤度量，得为道中。” 第二类是咏物为切入的咏怀诗。曹叡的咏怀一般以咏物为切入点，来借物抒怀以实现自己“赋诗以写怀”的目的。如《短歌行》、《长歌行》、《种瓜篇》、《猛虎行》等作。 艺术手法 首先，赋比兴手法的运用。曹叡的诗歌作品非常注重对赋比兴手法的运用。曹叡的诗篇铺陈的现象也很明显。如《善哉行》写则言“桓桓猛毅，如罴、如虎。发炮若雷，吐气如雨。旄旌指麾，进退应矩。百马齐辔，御由造父。休休六军，咸同斯武。兼涂星迈，亮兹行阻。” 通过这种敷陈的方式来表现军人的猛毅，气势的壮大，军阵的严整、进退的一致等方面体现出的的战斗力。《苦寒行》则通过营建城防、文治武功、德泽四海、命不享四海等四个方面来回忆曹操的丰富人生及成就。 其次，“以情纬文”的文风而构成“一往情深”的抒情。曹叡本身是个沉默寡言的人，这或许与他患有口吃有关，同时也由于母亲的被杀形成了他比较内敛的性格特点。但他自由广泛涉猎经书文献的功底，使他有着扎实的文学功底。他的作品大多具有浓郁的抒情，正如清人陈祚明所评：“明帝诗虽不多，当其一往情深，克肖乃父，如闲夜明月。长笛清亮，抑扬转咽，闻者自悲。” 第三，曹叡的诗篇具有明显的模仿痕迹。诗歌作品间的相互模仿在汉末曹魏时代成为文坛的一股潮流。曹植与王粲等诸子间的作品多有模仿之作，或同题共咏之作。模仿亦是一种学习与发展。曹叡作品中的模仿痕迹较他人而言更为明显。其中有对诗歌意境、结构上的模仿，如《昭昭素月明》取意于《明月何皎皎》。

三、生平

黄初三年（222年），曹叡被封平原王，黄初七年（226年）五月十六日，魏文帝病危，曹叡被立为皇太子，文帝死后曹叡在洛阳即位。在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐，并且平定鲜卑，攻灭公孙渊，颇有建树。魏明帝统治后期，大兴土木，耽于享乐。景初三年（239年），曹叡病逝于洛阳，时年三十六岁，庙号烈祖，谥号明帝，葬于高平陵。因其临终前托孤不当，导致后来魏国的朝政动荡。曹叡能诗文，与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”，但其文学成就不及曹操、曹丕。原有集，已散佚，后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。

四、轶事典故

渭阳思母 魏明帝在甄家给外祖母修建了一所华丽的住宅。建成以后，亲自前去察看，并且问随从的人：“这所住宅应该起什么名字呢？”侍中缪袭说：“陛下的思虑和贤明的君主一样周到，报恩的孝心超过了曾参、闵子骞。这处府第的兴建，感情专注于舅家，应该用渭阳来做它的名字。”渭阳，是《诗经》中秦康公送别舅舅所做。 傅粉何郎 何晏相貌很美，脸非常白。魏明帝曹叡怀疑他搽了粉，想查看一下，当时正好是夏天，就请他来吃热汤面。没想到何晏吃完后，大汗淋漓，自己撩起红衣擦脸，脸色反而更加光洁。 凌云之台 凌云台修建的非常精巧，虽然高耸险峻， 随着风摇动，但是从来不会倒塌。魏明帝登上凌云台，摇摇晃晃的很害怕它垮掉，就命人用木材从四周支撑，没想到凌云台居然倒塌了，大家都说是因为轻重力作用使其偏倒了。 宽容纳谏 许允是吏部郎，手下任用的很多人都是他的乡亲，魏明帝遣虎贲军收治他，许允的妻子说：“皇上是明君，应当以理相告。”明帝核问许允，许允回答说：“我都是了解情况，以才能任命的乡亲为手下的，陛下可以去检查是否属实，如果他们不称职，我愿意受罚。”明帝于是去核查，发现果然官得其人，于是放了许允，明帝见许允衣裳破烂，又赐给他很多新衣服。 断虎爪牙 魏明帝曹叡在宣武场上断老虎爪牙，允许百姓观看。王戎那时七岁，也前往观看，老虎有的爬上栏杆吼叫，声音震动，观看的人都感到惊吓，只有王戎没有恐惧的颜色，曹叡从楼阁上看见，非常惊异，就派人去问王戎的名字。

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