扶来的拼音是:fú lái。
扶来的注音是:ㄈㄨˊㄌㄞˊ。结构是:扶(左右结构)来(独体结构)。词语解释是:亦作'扶徕'。亦作'扶犂'。传说为伏羲乐名。基础解释是:亦作/'扶徕/'。亦作/'扶犂/'。传说为伏羲乐名。引证解释是:⒈亦作“扶徠”。亦作“扶犁”。传说为伏羲乐名。引《通典·乐一》:“伏羲乐曰《扶来》,亦曰《立本》。”宋罗泌《路史·后纪三·炎帝上》:“乃命邢天作《扶犂》之乐,制《丰年》之咏。”罗苹注:“扶犂,一作‘扶来’,即伏羲之《凤来》。来、犂古同音尔。”宋罗泌《路史·后纪一·太昊》:“长离徠翔,爰作荒乐,歌《扶徠》,咏网罟,以镇天下之人。”罗苹注:“《扶徠歌》,即《凤来》之颂,乃神农之《扶犂》也。扶、凤,来、犂,音相同尔。”明张居正《答应天抚院书》:“不肖鄙朴不文,亦宜歌《扶徠》,颂盛德,以为觴侑。”。7、网络解释是:扶来语出:《通典·乐一》:“伏羲乐曰《扶来》,亦曰《立本》。”宋罗泌《路史·后纪三·炎帝上》:“乃命邢天作《扶犂》之乐,制《丰年》之咏。”罗苹注:“扶犂,一作‘扶来’,即伏羲之《凤来》。来、犂古同音尔。”。8、综合释义是:亦作“扶徠”。亦作“扶犁”。传说为伏羲乐名。《通典·乐一》:“伏羲乐曰《扶来》,亦曰《立本》。”宋罗泌《路史·后纪三·炎帝上》:“乃命邢天作《扶犂》之乐,制《丰年》之咏。”罗苹注:“扶犂,一作‘扶来’,即伏羲之《凤来》。来、犂古同音尔。”宋罗泌《路史·后纪一·太昊》:“长离徠翔,爰作荒乐,歌《扶徠》,咏网罟,以镇天下之人。”罗苹注:“《扶徠歌》,即《凤来》之颂,乃神农之《扶犂》也。扶、凤,来、犂,音相同尔。”明张居正《答应天抚院书》:“不肖鄙朴不文,亦宜歌《扶徠》,颂盛德,以为觴侑。”扶来[fúlái]。9、汉语大词典是:亦作“扶徕”。亦作“扶犁”。传说为伏羲乐名。《通典·乐一》:“伏羲乐曰《扶来》,亦曰《立本》。”宋罗泌《路史·后纪三·炎帝上》:“乃命邢天作《扶犁》之乐,制《丰年》之咏。”罗苹注:“扶犁,一作‘扶来’,即伏羲之《凤来》。来、犁古同音尔。”宋罗泌《路史·后纪一·太昊》:“长离徕翔,爰作荒乐,歌《扶徕》,咏网罟,以镇天下之人。”罗苹注:“《扶徕歌》,即《凤来》之颂,乃神农之《扶犁》也。扶、凤,来、犁,音相同尔。”明张居正《答应天抚院书》:“不肖鄙朴不文,亦宜歌《扶徕》,颂盛德,以为觞侑。”。
扶来的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基础解释 【点此查看扶来详细内容】
亦作/'扶徕/'。亦作/'扶犂/'。传说为伏羲乐名。
二、引证解释
⒈亦作“扶徠”。亦作“扶犁”。传说为伏羲乐名。引《通典·乐一》:“伏羲乐曰《扶来》,亦曰《立本》。”宋罗泌《路史·后纪三·炎帝上》:“乃命邢天作《扶犂》之乐,制《丰年》之咏。”罗苹注:“扶犂,一作‘扶来’,即伏羲之《凤来》。来、犂古同音尔。”宋罗泌《路史·后纪一·太昊》:“长离徠翔,爰作荒乐,歌《扶徠》,咏网罟,以镇天下之人。”罗苹注:“《扶徠歌》,即《凤来》之颂,乃神农之《扶犂》也。扶、凤,来、犂,音相同尔。”明张居正《答应天抚院书》:“不肖鄙朴不文,亦宜歌《扶徠》,颂盛德,以为觴侑。”
三、综合释义
亦作“扶徠”。亦作“扶犁”。传说为伏羲乐名。《通典·乐一》:“伏羲乐曰《扶来》,亦曰《立本》。”宋罗泌《路史·后纪三·炎帝上》:“乃命邢天作《扶犂》之乐,制《丰年》之咏。”罗苹注:“扶犂,一作‘扶来’,即伏羲之《凤来》。来、犂古同音尔。”宋罗泌《路史·后纪一·太昊》:“长离徠翔,爰作荒乐,歌《扶徠》,咏网罟,以镇天下之人。”罗苹注:“《扶徠歌》,即《凤来》之颂,乃神农之《扶犂》也。扶、凤,来、犂,音相同尔。”明张居正《答应天抚院书》:“不肖鄙朴不文,亦宜歌《扶徠》,颂盛德,以为觴侑。”扶来[fúlái]
四、汉语大词典
亦作“扶徕”。亦作“扶犁”。传说为伏羲乐名。《通典·乐一》:“伏羲乐曰《扶来》,亦曰《立本》。”宋罗泌《路史·后纪三·炎帝上》:“乃命邢天作《扶犁》之乐,制《丰年》之咏。”罗苹注:“扶犁,一作‘扶来’,即伏羲之《凤来》。来、犁古同音尔。”宋罗泌《路史·后纪一·太昊》:“长离徕翔,爰作荒乐,歌《扶徕》,咏网罟,以镇天下之人。”罗苹注:“《扶徕歌》,即《凤来》之颂,乃神农之《扶犁》也。扶、凤,来、犁,音相同尔。”明张居正《答应天抚院书》:“不肖鄙朴不文,亦宜歌《扶徕》,颂盛德,以为觞侑。”
五、关于扶来的成语
来者不善,善者不来 来回来去 来来往往 来来去去 时来运来 水来伸手,饭来张口
六、关于扶来的词语
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