《倒流水》是实力派女作家郝秀琴老师精心打造的一部反映古镇隆盛庄历史文化的系列长篇小说。2016开始撰写，历时 3 载，于2020年1月由中国文史出版社出版；2025年2月和9月，又分别再版。

这部分上中下三册的鸿篇巨著，以清末民初至 1937 年抗战爆发为背景，紧紧围绕内蒙古丰镇市隆盛庄镇展开叙事，跨越古镇隆盛庄 100 年的历史。最初出版时，我曾在百度百科上看到过介绍，打心里钦佩之至，非常渴望能够读到这篇小说。未曾想到，这部计 90 多万字的长篇小说，由中国文史出版社再版后全新隆重推出的第一时间，郝秀琴老师便给我发微信说：“王老师，您好！给您寄去一套《倒流水》，留作纪念吧。谢谢您一直以来给予我的支持。”那一刻，我很是兴奋，拳头攥得紧紧的，强行抑制住激动的情绪。可我的胸中好似有一把火在燃烧，又好像心海里澎湃汹涌着一股巨大的浪潮。我立即回复道：“特别感谢您的厚爱！我一定要珍藏！” 我还打出 3 个抱拳的表情包，以表达感激之情。接着，我又收到她深情的话语：“心心念念记着我们之间这份情意，寄书略表寸心！” 话短情长，勾起了我的流年记忆。

初次与郝秀琴老师相遇，是 2016年7月。我在参加《东方散文》杂志社于河北省平山县光禄山庄举办的全国散文作家石家庄笔会期间，有幸与来自北京的她紧挨着坐在了一起。同龄人的相似经历，拉近了我们之间的距离，随之互加了微信，互留了手机号码。经过聊天，我发现她是一位性格率真爽朗的人，说话直来直去，从来不拐弯抹角。她酷爱照相，审美能力很强，在她的眼里尽是美景，被她的镜头锁定下来，简直是妙不可言、美不胜收。之后的游览中，我经常蹭她的镜头，她从来不嫌烦，总是一脸微笑地为我拍照。那次笔会分别时，我们相约来年相聚。

2017 年 7 月，我们又如约相聚在《东方散文》杂志社淄博笔会上。许是缘分使然，在高青县蓑衣樊村湿地岸边的小木屋居住时，我和郝秀琴老师竟然是邻居；许是心有灵犀，在完成笔会作业时，我的文章题目是《蓑衣樊之晨》，她的文章题目是《蓑衣樊之夜》。说起这种巧合，我们就会开怀大笑。

真挚的友谊，不会因时间的阻隔而冲淡。6 年后的 2023 年 11 月，我们又在山东淄博隆重举行的 “纪念《东方散文》创刊 15 周年暨《曦光溢彩》首发式” 上相聚。我们不仅同台领奖，而且在参观游览过程中多次合影留念，令我至今难以忘怀。

如今的快递速度，真是令人惊叹。仅仅两天时间，邮件便穿越 700 多公里的距离，送到我的面前。这是精神食粮，无价之宝，也是我们友情的见证。她还坦言说：“这套书的问世，总算给自己一个交代，给家乡一个交代！” 短短一句话，却饱含着深沉的情感与厚重的责任。这是对自我奋斗历程的总结，是对梦想执着追求的见证，更是对家乡养育之恩的深情回馈。蓦然间，我似乎看到她独行在逐梦路上的坚韧与执着的身影，感受到了她那份对家乡深深的眷恋与热爱的痴情。

手捧巨著，走进次卧，我称了一下重量，整整 2 千克，可谓是鸿篇巨著。那道大红色的宽带腰封，格外醒目，上面介绍道，这部作品是继《乔家大院》《大盛魁》之后，又一部记述茶马古道商贸流通故事的长篇力作。郝秀琴老师多年来笔耕不辍，出版文学类书籍 16 部，主编隆盛庄系列丛书 13 部（计 19 本），实实在在的著作等身，影响广泛。她的作品，多次荣获国家、省、市级文学大奖，多部著作被国家图书馆、现代文学馆、清华、北大、哈佛大学、普林斯顿大学、麻省理工学院等名校图书馆收藏，还被世界五大图书馆之一的纽约公共图书馆收藏。相聚时刻，每每说起自己取得的成绩时，她很是轻描淡写，可我清楚，这背后挥洒了多少汗水，耗费了多少心血，品尽了多少苦涩，饱受了多少委屈，付出了多少努力！

从事文学创作半个多世纪，我一直以为，在当代文学的版图上，以地域文化为根脉的长篇叙事，始终散发着独特的魅力。郝秀琴老师精心打磨的《倒流水》，犹如一条蜿蜒回溯的河流，将清末民初至 1937 年的内蒙古隆盛庄，置于历史的聚光灯下。这部鸿篇巨制，以 “河水倒着流” 的独特地理现象为引，用复杂的人物群像、跌宕的情节脉络和深厚的文化底蕴，勾勒出一幅晋商文化与草原文化交融、多民族共生的百年画卷，兼具历史的厚重感与文学的感染力，堪称一部书写古镇命运的史诗性作品。

翻开第一页第一章，《十山九无头 河水倒着流》的标题，便一下子抓住了我的眼球。我虽然不擅长写小说，但我懂得，一篇抓人眼球的小说，关键在于细致而全面的构思，其中包括 “明确的主题立意、人物的形象设定、情节的发展规划、细节的灵感记录、流畅的连贯性” 等多个方面。依我看，《倒流水》最鲜明的特征，就在于构建了一个立体鲜活的 “隆盛庄世界”。

情节，是小说的骨架，它将故事中的各个元素，如 “人物、环境、语言、幻想” 等串联起来，构成一个完整的故事框架。没有情节，小说就会变成零散的片段集合。第一章的情节，就是从 “马尔达兴冲冲走进兵器坊，把一块钢坯递到弘铁匠手里” 切入，引出人物马尔达与弘铁匠及其父亲老铁匠的交集。此时，郝秀琴老师用一段平实而又神奇的文字，描绘出一个惊心动魄的场景：“老铁匠锻打了一辈子兵器，他一眼就能识别出各种性能的钢材：‘这是一块龙钢。’‘龙钢？’‘你难道没听说，三斤毛铁半斤钢，用优质铁砂冶炼成熟铁，经过千锤百炼才能炼制成龙钢。要想再锻打一把好刀剑，还需要经过锻、铲、锉、刻、淬、磨等工序……’老铁匠的话还没有说完，只见炉灶里冒出一股红光，这光冲破兵器坊，直达半空。弘铁匠吓得双腿酥软，他们虽然锻打过各种各样的兵器，冶炼过大大小小的钢坯铁块，还没有见过能冒出火光的钢。马尔达也傻愣愣地望着那道冲出屋顶的火光，这是怎么回事？难道爷爷的话真的应验了吗？再看炉里的那块钢，已经在大火中渐渐变红、变成金黄色。弘铁匠没有听父亲的阻拦，他用长钳把钢夹出来，放在铁砧上，二铁匠膀臂一挥，大锤在空中划出了一圈又一圈弧线，钢的颜色渐渐变成绛紫色的时候，弘铁匠的小锤敲打几下铁砧，大锤停止了。弘铁匠又把钢扔进火里，只见又是一股冲天的火光，比刚才那团火光还来得猛烈，火光之后，铁匠用一把长钳又把这块烧红的钢从炉火里夹出来放在铁砧上，二铁匠再次双臂抡起大锤，稳准狠地落在铁砧上，那块钢宛如一块软溜溜的面，拉长再拉长，红色变成紫色、变成黑色。于是，弘铁匠就再次把钢扔进炉火里，继续烧红，这块钢坯就这样被烧红打黑反复多次，终于，一把刀的雏形成了。” 读着这情节丰富多彩、充满曲折和传奇的文字，我打心眼里赞叹郝秀琴老师的笔头功夫。

随之，郝秀琴老师又巧妙地通过弘铁匠的 “梦境、火海、逃命、问路” 等情节，引出了具有 300 多年历史的隆盛庄古镇。令我拍手称妙的还有，她让放羊老人口里念出的 “十山九无头，河水向北流，富贵无三辈，做官不到头” 顺口溜，诠释了 “十山九无头，河水倒着流” 的真谛。

《倒流水》采用的是分章叙事法，每一章的篇幅都不是太长，但章章结构清晰，层次分明，易于品读，让读者有个喘息的机会。各分章的标题，作为文章的第一印象，是决定读者是否愿意深入阅读的关键。我对这部小说每一章的标题都很看好，不信请瞧：第二章《奔命逃亡路，妻女遭狼袭》；第三章《旷野拾狼孩，蒙汉结同心》；第四章《危难遇贵人，重整铁匠炉》；第五章《逃离鬼门关，落脚隆盛庄》…… 全书180章，每册 60 章，均是如此双句 10 字的对仗句，宛如一颗颗精心打磨的明珠，串联起一段波澜壮阔的传奇，尽显匠心独运之妙。一部好作品若能以精巧结构引人入胜，便如璀璨星辰，熠熠生辉。这串精巧的分章小标题简明而有分量，构建了一个宏大而精彩的世界，如同一幅绚丽多彩的画卷，展现了人性的光辉与黑暗、正义与的较量，令我赞叹不已！郝秀琴老师不愧是精炼使用词汇的写作高手，每章标题，短短的 10 个字，既深深吸引了读者的眼球，又不失其叙事内容的深度。她对分章标题字数、句式和结构的合理排布，有节奏感，又富有冲击力。

确切地说，这部小说的叙事锚点，精准落在内蒙古丰镇市隆盛庄镇这一特殊地域。这里既是晋商北上草原的商贸枢纽，也是蒙、汉、族杂居的文化熔炉，这种双重属性赋予了故事天然的张力。郝秀琴老师以 “西河湾倒流水” 这一罕见的地理景观为切入点，匠心奇巧，不仅为小说奠定了独特的地域标识，更以 “倒流水人” 的称谓，暗喻了这片土地上人们不循常规、坚韧倔强的精神特质。河水由南向北的逆向流淌，恰似历史的回溯与记忆的沉淀，让读者在阅读中仿佛跟随河流穿越时空，亲历古镇的繁华与沧桑，从中一睹隆盛庄的不凡韵味。

在郝秀琴老师的众多作品中，我不止一次地读到 “隆盛庄” 三个字，切身感受到她对故乡那种深厚的情愫。我真是有幸，拥有了这部小说，此书对隆盛庄的描摹堪称是 “全景式”。

从物质层面看，郝秀琴老师细致刻画了 “粮行、烟馆、铁匠炉、棺材铺、三义店” 等各类市井场所，还原了 “旱码头” 的商业生态：晋商的精明干练、草原贸易的粗犷豪迈、民间手工业的坚守传承，在陈德隆的粮行运作、赵恒顺的烟馆经营、铁匠炉的烟火气息中，展现得淋漓尽致。

从文化层面看，庙会文化的热闹喧嚣、民俗民风的鲜活生动、多民族信仰的包容共存，构成了隆盛庄的精神内核。郝秀琴老师笔下的庙会，不仅是祭祀祈福的场所，更是商品交易、人际往来的舞台；蒙汉族的婚嫁习俗、节庆礼仪、生活禁忌相互交织，既保留各自特色，又形成共生共荣的文化景观。比如，天女与金旺、水儿与马尔达、招弟与马贵元的跨民族婚姻，便成为民族和谐的生动注脚。这种对地域文化的深度挖掘，让隆盛庄不再是抽象的地理概念，而是一个有温度、有肌理、有灵魂的生命体。

每每闲暇之余，我就会在这部小说的字里行间信步游走，心情豁朗，仿佛穿越到了郝秀琴老师笔下的隆盛庄。还有的时候，读着读着，不经意间就幻见了小说中所描写的各色人物。于是，我情不自禁地肃然而立，回想着他们的风姿与气节，一种真挚的历史感怀，油然自心中升起。令我称羡的是，郝秀琴老师倾情于古风遗韵的隆盛庄，把笔触深入叶脉般延伸进历史的深处，以探寻这里悠久的历史和深厚的文脉；那里的一砖一石、一草一木、一人一事，无一不展示着历史蕴含的厚重与百年风华的威严。在游子眼里，故乡的一切永远都是迷人的风景，甚或一处古朴的院落和精致的小花园，都会让人追寻那些久远的往事。难怪郝秀琴老师心系故土，情入骨髓，心魂相牵。正是这样的深情，才让她访古寻幽，在笔下留存对故乡的温馨记忆。我知道，她还会在心里升起一种长久怀抱故乡的热望与憧憬。这就是：“写不尽的隆盛庄古镇，说不完的乡情与乡恋。”

静心拜读这部小说，我觉得，人物塑造是另一大亮点。在文学作品中，人物形象的塑造，是创作过程中的核心要素之一。通过精心刻画的人物形象，不仅能够传达故事的主题和情感，还能够引发读者的共鸣和思考。郝秀琴老师便采用了 “群像式” 的叙事，塑造了上至镇长、商务会会长，下至媒婆、鼓匠、钉锅人、打更夫等 72 个角色，每个人物都承载着特定的时代意义与文化内涵。其中，以陈德隆 7 个女儿为核心的女性群像，尤为引人注目。在封建礼教森严的清末民初，这些女性的命运轨迹打破了传统女性 “三从四德” 的桎梏，展现出觉醒与抗争的力量。紫芸作为其中的典型代表，主动走进学堂，以 “大脚蹚书路” 的勇气挑战世俗偏见，她的求学之路与情感抉择，成为女性追求与自由的缩影。而其他女儿或经历悲欢离合的婚姻，或上演缠绵悱恻的爱情，或做出悲壮决绝的逃离，她们的命运交织在一起，构成了封建礼教压迫下女性觉醒的群像图。在中国古代，由于受到封建礼教的束缚，女性处于一种极为劣势的地位，受到了不同程度的压迫。郝秀琴老师针对封建礼教的现状，作出如此酣畅淋漓的揭露、控诉和鞭挞，着实令人感佩，令人激赏，令人赞叹！

这部小说，对男性角色的塑造，同样立体丰满。镇长张忠德的勤政与无奈、粮行老板陈德隆的精明与慈父情怀、商务会会长黄金柱的担当与圆滑、领房王闻虎的江湖义气与草原豪情，每个人物都并非单一的善恶符号，而是在时代洪流中挣扎、坚守、抉择的普通人。郝秀琴老师还通过赵恒顺这样的反面角色，揭露了乱世中人性的贪婪与阴暗；通过灵剑四兄弟的结义故事，彰显了民间的侠义精神。此外，媒婆、阴阳先生、民间艺人等市井小人物的命运描写，更让小说的叙事触角延伸到社会的各个层面，构成了一幅 “人间万象、世道轮回” 的百态人生图。这些人物，既有原型依据，又经过艺术的提炼与升华，在错综复杂的关系中推动情节发展，也让历史的底色更加真实可感。

这部小说，叙事结构的宏大与精巧，彰显了郝秀琴老师高超的叙事功力。小说以时间为轴，上册从清末民初延伸至抗战爆发前夕，近 30 年跨时空的长镜，聚焦了十八年大饥荒、大瘟疫、铁路修筑等重大历史事件。郝秀琴老师将这些历史事件，自然地融入人物命运的叙事中，既还原了特定时代的社会风貌，又凸显了 “倒流水人” 在苦难面前的倔强品格与凝聚力。例如，十八年的大饥荒中，“死人遍山野” 的惨状与人们 “舍命不舍钱” 的执念、相互扶持的温情形成强烈对比，既展现了人性的复杂，也凸显了灾难对个体命运的冲击。而铁路的修筑，则成为时代转型的标志，它给隆盛庄带来了新的发展机遇，也打破了古镇原有的生态平衡，预示着传统商贸文明的衰落与现代文明的崛起。

在情节编排上，这部小说以陈德隆 7 个女儿的命运为主线，串联起众多人物的故事与重大历史事件，做到了 “形散神聚”。上册 60 个章节，既相对，又紧密相连，每一章都有精彩的情节冲突，或是家庭伦理的纠葛，或是商业利益的博弈，或是民族情感的碰撞，或是生死离别的悲壮。如 “两女拜天地，怒砸祖宗位” 的叛逆之举；“扫街除瘟疫，救女脱险情” 的生死考验；“送赈粮遇匪，荭貅策马来” 的江湖传奇等。这些情节跌宕起伏、环环相扣，让读者在阅读中始终保持着强烈的代入感。同时，郝秀琴老师以女性特有的缜密视角、细腻笔触，描摹人物的情感世界，无论是缠绵悱恻的爱情、血浓于水的亲情，还是肝胆相照的友情，都写得真挚动人，让宏大的历史叙事充满着人文的温度。

这部小说的文化价值与情感内核，使其超越了单纯的地域叙事。作为土生土长的 “倒流水人”，郝秀琴老师在字里行间倾注了对故乡的深情眷恋。这种情感并非简单的怀旧，而是通过对故乡历史文化的挖掘与呈现，完成了对地域精神的传承与重塑。书中对隆盛庄明清商贸历史的追溯，对晋商文化与草原文化融合过程的梳理，对蒙汉族共生状态的再现，不仅为读者提供了了解这一地域历史的窗口，也为地域文化的研究提供了珍贵的文学样本。而 “倒流水人” 特有的 “倔强、坚韧、包容” 的精神品质，在今天依然具有深刻的现实意义。

我以为，这部小说对封建礼教的批判、对女性觉醒的歌颂、对人性光辉的赞美，均使其具有普遍的人文价值。在封建礼教的枷锁下，女性的抗争与觉醒是贯穿全书的重要主题，紫芸等女性形象的塑造，打破了传统文学中女性的依附地位，展现了女性追求自我价值的勇气与力量。而小说中展现的多民族和谐共处、互帮互助的场景，对当下的民族关系建设也具有着很重要的启示意义。郝秀琴老师通过一个个鲜活的故事告诉我们，不同民族、不同文化之间的包容与共生，是推动社会发展的重要力量。

单从这部小说 “尾声”《星耀倒流水 月满隆盛庄》的标题中，我就读出了一种骄傲和自豪之情，看到了一幅美满幸福的时代画卷。作品就要结束时，郝秀琴老师别出心裁地用了一段 “画外音”：“黄天盈的声音在风中凝结成霜：…… 直到月光锈蚀了混凝土的碑文，我才读懂 —— 真正的倒流水，从不干涸于河床；它在寒燕衔星的羽翼里复活，在青铜鼎六百道刻痕间奔涌。是张章指尖凿穿谄媚的钢筋，是薛三莲花豆里炸穿水泥棺椁！ 这条河，把断裂的史册铸进我们脊椎。你听：所有在异乡失眠的耳蜗深处，都响着台墩裂缝里漏出的、混着硝烟与墨香的，永恒的涨潮声 ——”。这个 “画外音”，达到了 “丰富作品内涵”“增强情节表达力”“提供背景信息”“提升作品艺术感染力”“加深作品思考价值” 的功效。这便是郝秀琴老师写作的技高一筹之处，仅这一招就让小说变得更有灵魂，更富韵致！

总而言之，《倒流水》是一部兼具历史厚度、文化深度与文学温度的优秀长篇小说。郝秀琴老师以 “大气磅礴的构思”，搭建起古镇的历史框架；以细腻生动的笔触，刻画出众多鲜活的人物形象；以错综复杂的情节，展现出百年古镇的兴衰变迁与多民族的共生图景。这部作品不仅是对一个地域历史文化的深情回望，更是对中华民族精神内核的深刻诠释。在倒流水的声响中，我读到的是隆盛庄的百年风华，是一个民族在历史洪流中坚韧前行的密码。我相信，随着这部小说的广泛传播，必将成为当代地域文学叙事中不可或缺的经典之作！

■本文载《河南文学》2025年第六期